Dieu nous abandonne Ă nous-mĂȘmes, et je crois que câest lĂ oĂč nous en sommes actuellement, câest vraiment le jugement de Dieu. LâAmĂ©rique a une fenĂȘtre dâopportunitĂ© pour retourner au Seigneur, mais ce nâest quâune fenĂȘtre, et elle va se fermer. Nous allons trouver notre nation sans Dieu, et sans Lui, nous nâavons pas sa protection, nous nâavons pas sa sagesse. Si
PapeFrançois, Audience du février 2014. 1. Nous confesser, pourquoi ? La confession est un sacrement institué par Jésus-Christ pour pardonner les péchés, lorsqu'il disait à ses apÎtres : « à qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. ».
dansle royaume de Dieu, et que vous-mĂȘmes, vous serez jetĂ©s dehors. Alors on viendra de lâorient et de lâoccident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. ». Luc 13: 22-30.
Car si Dieu, en créant l'homme, le place en face-à -face de lui, c'est pour que l'homme revienne à lui. Comme une épouse qui se sait inaccomplie revient vers
LEsprit leur sera envoyĂ© par le PĂšre, il fera disparaĂźtre leurs peurs et leurs hĂ©sitations, et les revĂȘtira de sa force pour le combat. Nous avons aussi reçu l'Esprit, qui nous fait accĂ©der Ă Dieu, nous met en communication vivante avec lui, et nous introduit dans les
Vay Tiá»n Nhanh Chá» Cáș§n Cmnd. L'amitiĂ© est une inclination rĂ©ciproque entre deux personnes ou plus n'appartenant pas Ă la mĂȘme famille. Par extension, on parle aussi d'amitiĂ© entre les peuples, entre deux pays, deux associations ou, d'une maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, entre deux groupes constituĂ©s. La vision de l'amitiĂ© varie d'une culture Ă l'autre, et celle de l'Orient diffĂšre sensiblement de celle de l'Occident. C'est, selon la dĂ©finition du code moral du judo, "le plus pur des sentiments humains". peace Ă tout mes amies
Le point de vue bibliqueIL SE SOUVIENT QUE NOUS SOMMES "POUSSIĂRE"Si la vie chrĂ©tienne dĂ©bute au moment oĂč nous acceptons JĂ©sus-Christ comme Seigneur et Sauveur de nos vies, la marche avec Dieu, pour sa part, commence plus tard ou mĂȘme jamais, pour certains croyants. Or, quelle est donc la diffĂ©rence entre la nouvelle naissance et la marche avec Dieu ? Une seule est possible et elle est est Ă©norme ! Entre la nouvelle naissance et la marche avec Dieu il y a un gouffre terrible Ă franchir. NaĂźtre de nouveau implique que nous nous reconnaissons pĂ©cheurs et perdus; ensuite, le salut nous est offert gratuitement comme sur une plateau dâargent. Ce nâest pas du tout compliquĂ© mais trĂšs efficace! Marcher avec Dieu est une toute autre chose. Il nous faut passer Ă travers une multitude de brisements par lesquels nos cĆurs sont continuellement mis en lumiĂšre. Cet exercice est beaucoup plus dĂ©rangeant. Lâobjectif Ă©tant de nous amener Ă une complĂšte dĂ©pendance de Dieu et de Sa volontĂ©. Si la nouvelle naissance nous fait passer spirituellement de la mort Ă la vie, la marche avec Dieu implique que nous passions Ă nouveau par la mort, mais cette fois-ci, Ă nous-mĂȘmes. Pour bien des croyants, câest ici que tout se gĂąte!Non ma volontĂ© Le gouffre Ă franchir lorsque nous voulons rĂ©ellement marcher avec Dieu est celui de passer par-dessus notre volontĂ© propre. Depuis que nous sommes nĂ©s, nous fonctionnons avec le radar de notre volontĂ© nâĂ©coutant que nos impulsions naturelles au moment oĂč nous devons faire des choix. Se dĂ©faire de ce rĂ©flexe hautement conditionnĂ© par lâesprit dâindĂ©pendance et dâautonomie qui domine le cĆur de chaque ĂȘtre humain nâest pas une mince affaire. Passer, de notre maniĂšre de fonctionner Ă celle de Dieu, implique que nous perdions ce droit Ă lâautonomie au profit de la soumission Ă la volontĂ© de Dieu. Câest un pas que peu dâentre nous acceptons de faire. Or, nous ferons de gros efforts pour faire semblant, mais dans les faits, câest encore nous qui menons notre barque. Pour ressembler Ă JĂ©sus, il faut en venir Ă ĂȘtre sĂ©rieusement capable de dire Je ne puis rien faire de moi-mĂȘme selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volontĂ©, mais la volontĂ© de celui qui m'a envoyé» Jean 530.Comment savoir ? Si le sujet est facile Ă traiter, il en est tout autrement de son application. Il nâest pas du tout simple de savoir oĂč nous sommes prĂ©cisĂ©ment rendus dans ce dossier. Nos rĂ©actions devant les circonstances qui viennent dĂ©ranger nos plans semblent ĂȘtre un bon indicateur pour dĂ©terminer oĂč nous en sommes. Câest dans ce genre de circonstances que nous sommes le plus en mesure de voir quelles sont les attitudes qui dominent nos coeurs. DĂšs que la soumission Ă lâautoritĂ© devient un irritant majeur, nous dĂ©montrons par lĂ que nous sommes toujours indĂ©pendants et autonomes face Ă la volontĂ© de Dieu. Conclusion, nous ne marchons pas avec Lui, mais avec nous-mĂȘmes, suivant notre propre Dieu bon et compatissantMalgrĂ© tout ce que vous venez de lire, ne retenez surtout pas que Dieu est un intransigeant. Marcher avec Lui nâest certes pas une mince affaire, mais avec un peu dâhumilitĂ©, Il nous y conduira parce quâIl est particuliĂšrement gracieux et 1038-18LâĂternel est misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre et riche en bontĂ©; Il ne conteste pas sans cesse, il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours; Il ne nous traite pas selon nos pĂ©chĂ©s, il ne nous punit pas selon nos iniquitĂ©s. Mais autant les cieux sont Ă©levĂ©s au-dessus de la terre, autant sa bontĂ© est grande pour ceux qui le craignent; autant l'orient est Ă©loignĂ© de l'occident, autant il Ă©loigne de nous nos transgressions. Comme un pĂšre a compassion de ses enfants, L'Ăternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formĂ©s, il se souvient que nous sommes poussiĂšre. L'homme! Ses jours sont comme l'herbe, il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu'un vent passe sur elle, elle n'est plus, et le lieu qu'elle occupait ne la reconnaĂźt plus. Mais la bontĂ© de l'Ăternel dure Ă jamais pour ceux qui le craignent, et sa misĂ©ricorde pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance, et se souviennent de ses commandements afin de les accomplir»RĂ©al Gaudreault, pasteur de lâAssemblĂ©e ChrĂ©tienne La Bible Parle, Saguenay.
29 septembre 2020 Ma priĂšre est que ce soit le dĂ©clencheur. Si cela ne nous rend pas dĂ©sespĂ©rĂ©s pour le rĂ©veil, si cela ne nous oblige pas Ă retourner au Seigneur et Ă implorer Sa misĂ©ricorde, alors je ne suis pas sĂ»re que quoi que ce soit le fera. Nous sommes en chute libre. » Anne Graham Lotz, fille de lâĂ©vangilste Billy Graham, a rĂ©alisĂ© une interview pour le Christian Post. Elle y a lancĂ© un appel urgent Ă la repentance, prĂ©cisant que lâAmĂ©rique avait une âfenĂȘtreâ pour retourner Ă Dieu, ajoutant, âmais ce nâest quâune fenĂȘtre, et elle va se fermerâ. âDieu nous abandonne Ă nous-mĂȘmes, et je crois que câest lĂ oĂč nous en sommes actuellement, câest vraiment le jugement de Dieu. LâAmĂ©rique a une fenĂȘtre dâopportunitĂ© pour retourner au Seigneur, mais ce nâest quâune fenĂȘtre, et elle va se fermer. Nous allons trouver notre nation sans Dieu, et sans Lui, nous nâavons pas sa protection, nous nâavons pas sa sagesse. Si nous ne faisons pas attention, nous allons totalement perdre notre chemin. LâAmĂ©rique deviendra mĂ©connaissable. Le monde est actuellement un endroit trĂšs dangereux. Nous avons dĂ©sespĂ©rĂ©ment besoin de Dieu.â Anne Graham Lotz estime que lâAmĂ©rique est attaquĂ©e âsocialement et racialementâ, prĂ©cisant âon a lâimpression dâĂȘtre attaquĂ©s de maniĂšre invisibleâ et espĂšre que tout cela pourrait agir comme un âdĂ©clencheurâ. âCâest plus que des troubles. On a lâimpression dâĂȘtre attaquĂ©s de maniĂšre invisible. Ma priĂšre est que ce soit le dĂ©clencheur. Si cela ne nous rend pas dĂ©sespĂ©rĂ©s pour le rĂ©veil, si cela ne nous oblige pas Ă retourner au Seigneur et Ă implorer sa misĂ©ricorde, alors je ne suis pas sĂ»re que quoi que ce soit le fera. Nous sommes en chute libre.â © Info ChrĂ©tienne - Courte reproduction partielle autorisĂ©e suivie d'un lien "Lire la suite" vers cette page. SOUTENIR INFO CHRĂTIENNEInfo ChrĂ©tienne Ă©tant un service de presse en ligne reconnu par le MinistĂšre de la Culture, votre don est dĂ©ductible de vos impĂŽts Ă hauteur de 66%.
L'Ami de tout le monde, le Doyen, le Géant du sport marocain et de l'athletisme en particulier à droite de la photo, Meeting du WAC 04/06.AthlÚte, Entraßneur, Dirigeant, ex athlÚte de la section d'athlétisme du WAC lancers et courses 400m - Basketeur, Entraßneur puis Directeur Technique Nal,Directeur technique national à la FRMA, Président fondateur de la section WAC Athletisme, Président de la Fédération Royale prévues Jeudi 26 Octobre corps du défunt Mansour Lahrizi sera rapatrié à Casablanca ce soir - mercredi 25 Octobre 2006 sur le vol AT 751 de levée du corps aura lieu le jeudi 26 octobre, devant le club du WAC basket, rue Omar Ibnou Khattab, face au domicile de sa fille Lahrizi sera inhumé au cimetiÚre Achouhada - Casablanca, aprÚs la priÚre d' sommes à Dieu et à Lui nous El Lahrizi MANSOUR nous a quittés. Il n'a pas réussi son dernier tour de piste à Paris, lui qui avait pourtant eu tant de succÚs sur les pistes françaises !Pendant mon séjour nous avons partagé tant de souvenirs communs qu'il nous semblait qu'on se connaissait depuis toujours. Sa convivialité, son esprit de communication, sa grande expérience faisaient de lui le meilleur ambassadeur possible pour le partage votre transmettre mon amical soutien autour de vous et de sa soir vous pourrez retrouver un dernier hommage à Lahrizi si vous consultez à la rubrique AMEFA - espérant vous retrouver l'an prochain dans des circonstances moins pénibles. Posted on Sunday, 29 October 2006 at 200 AM
Comment prĂ©senter ses condolĂ©ances Ă un musulman ? Dans la religion musulmane, la famille est encouragĂ©e Ă ĂȘtre patiente et Ă faire preuve dâendurance lors de la perte dâun ĂȘtre cher. Autrement dit, la famille doit endurer la souffrance et ĂȘtre patiente face au deuil en attendant la rĂ©compense Divine dâAllah le Paradis dans lâau-delĂ . La patience face Ă la mort est appelĂ©e âat-taâziyaâ en langue arabe. Il est donc conseillĂ© de prĂ©senter ses condolĂ©ances avec des paroles apaisantes en rappelant aux proches que la vie nâest que passagĂšre et que la mort est le destin de toute personne qui vit dans ce monde. Quelles sont les formules de condolĂ©ances musulmanes ? Voici les formules de condolĂ©ances isamiques les plus classiques â Allah y Ahmou â ou â Allah y rahmou, Allah yrahmou â. Ces deux messages signifient â Que dieu lui pardonne et le bĂ©nisse ! ââ Inna Lillahi wa inna ilayi raji-ĂŽune â qui signifie â Nous sommes Ă Allah et vers Allah nous retournons ! ââ Allah i sabarkoum â qui signifie â Que Dieu vous donne la patience face Ă lâĂ©preuve de la mort â.Message de condolĂ©ances pour un ami â QuâAllah tâapporte la force et la patience pour surmonter cette Ă©preuve⊠et quâil accorde sa clĂ©mence et sa misĂ©ricorde au dĂ©funt ou misĂ©ricorde Ă la dĂ©funte musulmane. âMessage de condolĂ©ances pour une personne ayant perdu un mari ou une Ă©pouse â QuâAllah te donne la patience mon frĂšre ma sĆur et quâil accepte lâentrĂ©e au paradis de ton Ă©pouse ta femme, ton mari " Citations pour carte de condolĂ©ances musulmanes âNous appartenons Ă Dieu et vers Allah le misĂ©ricordieux nous retournons ââ Allah, le CrĂ©ateur des cieux et de lâunivers choisit lâheure de la mort de chacun comme il a choisi lâheure de sa naissance⊠Dieu, seul, sait ce qui est bon pour lâHomme. â OĂč et quand prĂ©senter ses condolĂ©ances Ă un musulman ? De maniĂšre gĂ©nĂ©rale, vous pouvez prĂ©senter vos condolĂ©ances aux proches dâun dĂ©funt musulman avant ou aprĂšs lâenterrement. Toutefois, le mieux serait de le faire dans les trois jours qui suivent le dĂ©cĂšs. Il est possible dâexprimer son soutien nâimporte oĂč au cimetiĂšre, Ă la mosquĂ©e, au domicile de la famille, sur son lieu de travail... Notez que lâenvoi des fleurs nâest pas recommandĂ© lors du dĂ©cĂšs dâun musulman car elles sont considĂ©rĂ©es comme superflues.
nous sommes Ă dieu et Ă lui nous retournons